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http://assets.fundacionfaes.org/prensa/2010/06/CAMINO-DE-LIBERTAD.jpg /14.06.10/.- "Intervenciones de José María Aznar(http://fundacionfaes.bluecell.es/record_file/filename/2809/FA+0465+2010+06+14+PRESENTACION+ESPANA+CAMINO+DE+LIBERTAD.pdf)":http://fundacionfaes.bluecell.es/record_file/filename/2809/FA+0465+2010+06+14+PRESENTACION+ESPANA+CAMINO+DE+LIBERTAD.pdf "Ángel Acebes (http://fundacionfaes.bluecell.es/record_file/filename/2810/2010_06_14_PRESENTACION_DE_ESPANA_CAMINO_DE_LIBERTAD_ANGEL_ACEBES.pdf)":http://fundacionfaes.bluecell.es/record_file/filename/2810/2010_06_14_PRESENTACION_DE_ESPANA_CAMINO_DE_LIBERTAD_ANGEL_ACEBES.pdf "Mariano...

!<(width140)http://assets.fundacionfaes.org/prensa/2010/05/w0AZNARCOPEMALAGA.jpg! /21.05.2010/ José María Aznar ha participado en el Foro COPE Málaga 2010. En su intervención, Aznar ha afirmado que es "partidario de que en España hubiese unas elecciones inmediatas, cuanto antes" donde los españoles "hablasen claramente sobre qué es lo que quieren hacer con su futuro" y pudiesen optar por una "fórmula política distinta a la actual, cuyo fracaso ya está constatado".

!<(width140)http://assets.fundacionfaes.org/migrated/uploads/images/web0-prensa/AZNAR_CEU_010210_W0.jpg(AZNAR CEU 01022010)! /01.02.10/.- El presidente de la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales FAES, José María Aznar, ha reclamado de los líderes políticos "posiciones claras y razonadas" así como "decisiones valientes" y "muchas inversiones" para "superar los importantes retos energéticos de España", hoy lunes, en Madrid, en la clausura de la jornada "Hacia un sistema eléctrico sostenible" organizada por el Instituto Choiseul.

Cuando José Luis Rodríguez Zapatero llegó al poder su política exterior podía resumirse en tres sentencias: no a la guerra; volver al corazón de Europa; y todo lo contrario a lo hecho por Aznar. Su actitud, su desconocimiento de las leyes del entorno, su desprecio manifiesto por la realidad, así como su ingenuidad y su frivolidad prometían una España menguante en la escena internacional, una España que enfadaba a nuestro principal aliado, los Estados Unidos; que rehuía defender nuestros intereses frente a nuestros socios; que despreciaba la naturaleza y el alcance de las amenazas que sufríamos; y que se aliaba con cuanto radical y antiimperialista se cruzaba por medio.Tres años más tarde, la España menguante de Zapatero se ha hecho realidad. De ser una nación seria y respetada por todos, la España socialista es una España que no cuenta; una España que ha abandonado el club de los países importantes, pero que no ha encajado en ningún otro lugar. El Gobierno socialista es despreciado por sus nuevos socios latinoamericanos, de Morales a Castro pasando por Hugo Chávez, o por sus recién descubiertos aliados, como Marruecos. Y en el eje París-Berlín, auténtica obsesión del socialismo español desde los tiempos de González, nunca hubo hueco para España.

DESCATALOGADOPhilippe Nemo aborda sobre bases históricas la definición esquemática del concepto de Occidente y el estudio de sus orígenes. Cinco grandes creaciones históricas definen a Occidente: la polis griega (libertad, ciencia y escuela), el derecho romano, la Biblia, la "revolución papal" de los siglos XI y XIII (la síntesis de Atenas, Roma y Jerusalén) y, finalmente, la democracia liberal. Occidente abarca básicamente Europa y las antiguas colonias europeas, en especial Norteamérica. Es, pues, un concepto transatlántico. Por eso Philippe Nemo considera que los dos grandes proyectos hoy vigentes, la Unión Europea y los Estados Unidos, son dos “falsas buenas ideas”. Propone una Unión Occidental que lleve al terreno de las instituciones, mediante una fórmula confederal, la semejanza cultural esencial entre Europa y Norteamérica, lo que le daría visibilidad, fortaleza y coherencia, reconocimiento y aprecio públicos. Occidente no debe diluirse en el multiculturalismo que frívolamente proponen algunos. Para que el diálogo conduzca a algo que no sea el desencuentro no basta la buena voluntad. Hacen falta hombres inspirados, capaces de mirar lejos y de forjar nuevos esquemas de pensamiento semejantes a los cinco que constituyen la esencia de Occidente, que los preserven y los ensanchen.