El régimen chavista viene sometiendo a Venezuela a un golpe de Estado permanente. Quien considere que la afirmación es exagerada debería proponer otra calificación para la sucesión de atentados contra derechos elementales que sufre la oposición democrática, para las privaciones que tienen a los venezolanos luchando diariamente por un mínimo sustento, para la degradación que experimenta la vida social por efecto de la violencia, tanto la atribuible a la delincuencia como la dirigida por el régimen.

"Los cubanos que vivimos dentro de la isla hemos decidido enfrentarnos al régimen junto a los ciudadanos" "En Cuba, desde el 17 de diciembre de 2014, no ha cambiado nada, y si ha cambiado algo es para peor. Y así se lo dijimos al presidente Obama cuando fue de visita a Cuba" "Ojala fuéramos capaces de poner la solidaridad por encima de los intereses económicos y políticos. Los intereses éticos y los Derechos Humanos son lo principal en cualquier parte del mundo"

Guillermo Fariñas, premio Sajarov a la Libertad de Conciencia, explica en este vídeoanálisis FAES la realidad de la situación de los presos de conciencia en Cuba y de los derechos humanos en la Isla y el aumento de la represión tras el restablecimiento de relaciones con EE.UU.

/14.09.16/.- El acuerdo de alto al fuego en Siria alcanzado por Estados Unidos y Rusia se suma a las sucesivas propuestas de paz impulsadas y rechazadas anteriormente por diferentes organismos. No está claro, por tanto, que este nuevo arreglo llegue a funcionar, condicionado como está a la constelación de alianzas enfrentadas entre sí y los intereses cruzados de las partes. El analista de Internacional de FAES Rafael L. Bardají arroja luz sobre los elementos esenciales del conflicto: sus orígenes, el quién es quién de los combatientes y el futuro previsible. Leer texto completo

David Boaz ofrece un cuestionario para que el lector pueda medir cuánto hay de liberal en él. Con este juego culmina una obra en la que –como destaca Pedro Schwartz en el Prólogo– Boaz detalla los principios clave del liberalismo: individualismo, derechos individuales, dignidad del trabajo, orden espontáneo, soberanía de la ley, igualdad ante la ley, mercado libre y un límite muy claro para el uso de la violencia por parte del Estado: la defensa de sus ciudadanos. Este libro es un manual de qué es el liberalismo, pero también una entusiasta defensa de los principios, las políticas y los comportamientos liberales, así como una crítica rigurosa al funcionamiento del Estado de bienestar.

Durante los últimos meses han sido cada vez más frecuentes las agresiones contra miembros y bienes del PP. En ocasiones se han producido condenas por parte de otros partidos que han mostrado su rechazo a ese tipo de comportamiento, pero generalmente su reprobación ha ido seguida por una imputación de la responsabilidadúltima por lo ocurrido al propio Partido Popular. Los paliativos de la condena y las acusaciones contra el agredido no sólo no ayudan a poner fin a la violencia política enEspaña sino que la animan. Ciertamente, la violencia política es útil para quien la ejerce, y limita la presencia pública del agredido hasta casi hacerla desaparecer. El rechazo y la renuncia a la violencia no pueden fundamentarse, pues, en razones de utilidad partidista, sino en una reflexión sobre el bien común.

Para sorpresa de muchos, Nicolas Sarkozy aborda de modo directo el papel de las religiones en el Estado occidental moderno y su relación con los principios propios del régimen republicano francés, y expone los fundamentos morales y jurídicos de la política que desarrolló como ministro de Cultos de Francia en 2002, cargo adjunto al de ministro del Interior. Durante las conversaciones sostenidas con Thibaud Collin y Philippe Verdin, el político francés enuncia y promueve una profunda revisión de la relación de los Estados occidentales con las religiones y propugna una laicidad que favorezca la práctica de las religiones en vez de una laicidad pasiva que las ignore. Sarkozy muestra con detalles de jurista y de político en activo de extraordinario valor didáctico, las circunstancias y el rendimiento de su polémica decisión de institucionalizar la relación del Estado francés con el islam a través de la creación del Consejo Francés del Culto Musulmán, y aborda, entre otros asuntos de enorme interés, la colaboración del Estado laico en la formación de sacerdotes, imanes y rabinos, las relaciones con el Vaticano, el anticlericalismo, el control de las sectas, la enseñanza de la religión, el peligro de la violencia racista con pretextos religiosos, el problema del velo en las escuelas, la inmigración clandestina y el grave riesgo de radicalización de los cinco millones de musulmanes de Francia. Ante las preguntas de los entrevistadores, la elocuencia inteligente de sus respuestas descubre a un hombre con sentido del Estado y del respeto de la ley y, sobre todo, a un hombre de convicciones.

TULIO DEMICHELIReligiones políticas (poder terrenal. religión y política en Europa) (MICHAEL BURLEIGH)MANUEL ÁLVAREZ TARDÍOLa guerra civil española (ANTHONY BEEVOR)SANTIAGO ABASCAL CONDEEspaña no es un mito. Claves para una defensa razonada (GUSTAVO BUENO)GERARDO DEL CAZ ESTESOCorrigiendo a Copernico (The world is flat) (THOMAS FRIEDMAN)MOISÉS RUBIAS BARRERAEn defensa del capitalismo global (JOHAN NORBERG)JOSÉ DE LA TORRE MARTÍNEZRetos jurídicos de la bioética (JOSÉ MIGUEL SERRANO RUÍZ-CALDERÓN)ROMAN ESCOLANO OLIVARESFrancia en declive (NICOLAS BAVEREZ)

“El mayor milagro del derribo del Muro fue que no hubo violencia ni amenaza”